押井ANIMEはこけおどし！（前編）

質問

押井はしょせんこけおどし。『天使のたまご』はまさに決定的証拠です。インテリ芸術家を気取った84分のマスかきANIMEでした。物語に背骨にあたるものがないだけでなく、ユダヤ教やキリスト経のシンボル図像をこれでもかと押しつけてきます。何を伝えているのか自分でも知らないと押井本人が公言しています。つまるところ「映像芸術」のすべてがある「映画」未満の作品、でした。

あれが嫌いだというわけではありません。いわゆる実験芸術系映画としては最高ランクの映像作品だと思います。だけど名前も明確な行動目的もない登場人物にくわえ、少女が眠っている間に彼女の無垢を利己的理由で打ち崩す存在としてキリスト像を持ち出したりする作品を何かの寓話として崇める気にはなれません。『天使のたまご』は映像的には類を見ないほど抜きんでているとしても、中身については果たしてどうでしょうか。もともとメッセージなぞないのだとしたら、何か訴えたい主題を内在した芸術作品と受け取っては少々ナンセンスです。『天たま』は映像作品としては存在理由が十分あって優れたANIMEではあるけれど、再見して突然「そうだったのか！」と啓示を受けるような映画ではないとなると、自分としてはこけおどし作品としか思えないわけです。

回答

この数週間に、押井守の作品はこけおどしであるという主張とどういうわけか二回遭遇しています。自分はブライアン・ルゥのような押井研究者ではないので、徹底的な分析論文を読んでみたいという方には彼の『Stray Dog of Anime: The Films of Mamoru Oshii』（ANIMEの迷い犬　押井守の映像作品）をお勧めします。それでも押井作品はたくさん観てきました。『天使のたまご』『攻殻機動隊』『イノセンス』『御先祖様万々歳！』『機動警察パトレイバー』のOVAと劇場版、『トワイライトQ』の二本目、劇場版『うる星やつら』の１と2、それに『アヴァロン』等。彼の作品にはなじみがあります。今回のご質問についてもいろいろ言いたいことがあります。

ウェブスター英語辞典によると「こけおどし」（pretentious）は「常識で考えて筋が通らない、行き過ぎた主張」「根拠のない、自分の存在感や能力について実力以上の行き過ぎた買いかぶり表現」と定義されます。実際、こけおどし効果で実力以上に大事・大物かつ芸術的に思えてしまうことはよくあります。見た目と実力とがどのくらいかけ離れているのかで「こけおどし」かどうかが判定されます。今回のご質問でいえば、観客・視聴者をたぶらかして実力以上の傑作と思い込ませるような映像作品が「こけおどし」で、そうではなくて真に中身があって芸術性をそなえた映像作品は「こけおどし」ではないわけです。芸術性の高さイコール作品完成度ではないという点は強調しておきます。仮に芸術作品として欠点があったとしても、語られるメッセージの重要さや影響力が劣るとは限りません。芸術作品の場合、万人に理解されるような物語性やテーマやメッセージを必ずそなえていなくてはいけないのかというと、そんなことはありません。必然ではないと私も考えます。

私自身の考えでいえば、『エルゴプラクシー』や『テクノライズ』の類をこそこけおどしと呼ぶべきです。あいまいで思わせぶりな映画スタイルをわざと前面に押し出すことで高尚な思想が底にあるような気にさせようという魂胆や、人間の内面にせまる薀蓄や哲学的テーマを扱っているので単純明快な表現ではとうてい伝えられない／伝えるべきではないといわんばかりの思わせぶりな演出がみえみえです。しかしながら現実には両方とも深遠で知性に訴えかけるメッセージなぞ持ち合わせていない映画でした。観客に非凡な芸術的テーマを伝えようとする意思は始めからないのです。「芸術のための芸術」ということばとはおよそなじまない作品です。難解さを演出して実力を水増ししようとしている、思わせぶりだけど実は中身が伴わない代物でした。

（後編に続く）

Are Mamoru Oshii’s Films Pretentious?

訳注　『スカイ・クロラ』を観ました。押犬さんは『イノセンス』で頂点に達して今ゆっくりと下降に入った、という印象でしたが、それでも私にとっては不思議と波長があう映画でした。『激突！』と表裏関係にある話ですね。脚本家・演出家志望の方はいろいろと盗めると思います。お勧め。