崩壊後の世界がANIMEで好んで描かれるのはどうして

質問

1988年の『AKIRA』から2007年の『イノセント・ヴィーナス』に至るまで、「崩壊後の世界」という設定がTVシリーズ、映画、OVAでこんなに好んで使われるのはどうしてですか。こうした歪んだイメージがANIMEクリエイターに根深いのは、第二次大戦末期にヒロシマとナガサキを襲ったあの身の毛もよだつような大惨事が関係しているのですか。

回答

これと酷似した質問にちょっと前に回答したように思います。「日本人は何でああも東京を壊す話が大好きなのですか」という質問でした。今回の質問で触れられている事態について論じてみます。日本についてはそれほど知識があるわけではなく、間接的にしかなじみがないのですが、そういう外国の事情については人類学的アプローチをすることでこの難しい問いかけへの回答に迫る礎（いしずえ）を築けるのではないか、と自分としては考えています。そういう理由で、以下の回答はあくまで私個人の仮説でしかないと念を押しておきます。

米国は建国より200年を超えました。独立戦争、それに南北戦争のときの精神は今なお米国人の精神構造や自己イメージに影響しています。100年200年前の歴史的事件が今なお米国社会に強い影響を残しているとなると、独立戦争や南北戦争に匹敵する衝撃を深く残した、たかだか60年前の国家的事件が現代日本において個々の市民の精神構造、それに国としての自己イメージに大きな影響を与えていると考えても何も不思議はありません。心理的影響で言えば、現代の日本人はまさに崩壊後の世界を生きているわけです。「ヒロシマとナガサキへの原爆投下はたかだか都市二つを破壊しただけ」とする声が一部にあるようですが、その心理的衝撃は日本すべてを震撼させたのです。

米国は独立の精神、開拓者魂、成功は自ら追い求めればいつか得られるという理想に基づいて建国されました。こうした哲学が米国映画には何度も何度も現われます。自分自身の価値観を世間の目や抑圧よりも上位に置く一匹狼のヒーロー、背教者、理想主義者が好んで描かれます。ジョン・ウェイン、クリント・イーストウッド、シルヴェスター・スタローン――みな不屈の独立精神を象徴するアメリカン・ムーヴィー・スターです。

ANIMEでは終末世界、終末後の世界が好んで描かれます。『北斗の拳』『AKIRA』『Aika』『ヨコハマ買い出し紀行』『宇宙のステルヴィア』『スカイガールズ』『Wolf's Rain』『砂ぼうず』『ギルガメッシュ』『新世紀エヴァンゲリオン』『風の谷のナウシカ』『覚悟のススメ』『ブルージェンダー』『アップルシード』『風の名はアムネシア』など、原爆の記憶に日本古来の輪廻転生の宗教観が加わったイメージが今も日本人の精神面や文化において繰り返えされていることがうかがえるANIMEが他にもたくさんあります。

生死は輪廻するとする古代インド仏教の信仰、それに拭いがたい第二次大戦時の都市爆撃イメージとが合わさった結果、ANIMEで終末世界ものが好んで作られるようになったと結論づけても間違いではないのでしょうが、終末後の世界を描いたANIMEが多いのは第二次大戦のときの都市空襲イメージの発露であると断定するのは早急にすぎます。

終末後の世界を描いたANIMEとしておそらく一番有名な作品である『北斗の拳』は、終末後の世界を舞台にしたジョージ・ミラー監督の『マッドマックス2』よりちょうど2年後に連載が始まっています。『ナウシカ』や『銀色の髪のアギト』では無制限に進む都市化や技術の進歩、それに人間の貪欲さの危険性に自然生態系の視点から警鐘を送るべく終末後の世界を舞台に選んでいるわけですが、『バイオレンスジャック』『覚悟のススメ』それに『北斗の拳』はアクションと刺激的表現をいっぱい盛り込むために終末後の世界をあえて採用していました。

それからもう一つ。ANIMEで描かれる崩壊後の世界は必ずしも歪んだイメージとは限りません。『ヨコハマ買い出し紀行』や、五つの短編で出来たオムニバス映画『ZOO』の一本である『陽だまりの詩』（監督・水崎淳平）で描かれた終末後の世界は、平和で、過去のいざこざとは無縁な牧歌的な時代です。『ステルヴィア』に出てくる終末後の世界は、国家間に平和と協調が行き届いた時代として登場します。つまり、現実にはANIMEで描かれる終末後の世界は破壊と無秩序とは限らないわけです。崩壊前の時代よりもずっとのどかな終末後の世界が出てくる作品もあるのです。

崩壊後の世界のイメージが何度もANIMEに登場する理由としては、こうしたなんでもありの自由さにもあるように思います。崩壊後の世界という設定はいろいろもっともらしく映りますが、物語を大胆に広げられるという利点もあります。まっさらの状態から話を始められるので、脚本家には便利です。視聴者が没入できて、だけど現実世界を舞台にした作品に付きまとうANIME上の約束事に縛られることがなくなるわけです。

第二次大戦の記憶が現代日本の自己イメージに深く根を下ろし、規定してきたことは疑いえません。そうした影響下に現代日本のANIMEクリエイターや脚本家があることも疑いえません。しかし、崩壊後の世界イメージがANIMEに頻出するのは第二次大戦の影響であると断定するのは早急です。このテーマが繰り返し登場するのには古来のアジアの宗教信仰も関わっているのです。

視聴者にとって単に世界崩壊後という設定が魅力的で想像力を刺激するからこそ好んで使われているとも言えます。あと、クリエイターにとっては入り組んだ物語を作りやすい色々と便利な設定だからだと思います。

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